Educación e interculturalidad: perspectivas teóricas y practicas en América Latina

Resumo

¿Cuáles son los sentidos de la interculturalidad? ¿Cómo se ha utilizado este concepto en el campo educativo? ¿Cuáles perspectivas teóricas y prácticas se vienen desarrollando a partir de él? ¿Por qué se ubica como un paradigma para la formulación de políticas públicas, educativas y de investigación? ¿Por qué es importante para la lucha por el reconocimiento de epistemes subalertinazadas? ¿Cuáles son sus riesgos, conquistas y desafíos? La interculturalidad despierta muchas preguntas. En este artículo se abordan algunas de ellas con el interés de colaborar con el debate sobre la interculturalidad en la docencia, la investigación y la producción de conocimiento en Latinoamérica. Se problematiza la posición “de dominador-dominado” que los docentes de la región asumen o rechazan dentro de la actual estructura de producción de conocimiento, fuertemente condicionada por actores neoliberales. El pensamiento decolonial se ubica como un campo importante para la aplicación de eses análisis o simplemente para analizar la perpetuación, la reacomodación o el rompimiento con las herencias coloniales rumbo a una universidad más abierta y representativa de las comunidades y epistemes latinoamericanas, incluyendo los conocimientos de las comunidades tradicionales. Los sentidos de la interculturalidad ganan correspondencia con el “grado” del llamado giro epistémico dentro de las propuestas de diferentes pensadores de este tema, que es crucial para la transformación de realidades.